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北京公主坟埋葬的是哪位公主嘉庆帝女儿

2018-07-05 06:47:34

北京公主坟埋葬的是哪位公主?民间主要有以下三种传说:

一、降清明将孔有德之女孔四贞

这是最广为流传的一种说法。《清史论丛》中记载:该坟埋葬的并非真正的公主,而是顺治皇帝母亲的义女孔四贞,大清朝仅有的一位汉族公主。孔四贞的父亲孔有德,原为明朝将领,后来投降了清廷。清军入关后,率兵驰骋疆场,足迹遍布大江南北,并抓获明宗室王公,竭力效忠清王朝铝方通
,立下了赫赫战功,顺治皇帝视他为开国良将,曾多次给予重赏与表彰。

孔四贞

顺治九年。孔有德率部南征柳州捕野猪机器
,与明朝将领李定国交战失败,最后于桂林和他两位夫人一起自杀身亡。年幼女儿的孔四贞被顺治皇帝的母亲孝庄皇太后认定为义女,留在宫中抚养,并封她为和硕公主。

孔四贞长大后嫁给内务大臣孙延龄为妻。孔四贞去世后,清廷以隆重的葬礼相待,将她埋葬于此,并称之为公主坟。

二、元帅金泰的妻子

传说汉人金泰从小被满族人收养,因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇,一见钟情。但是朝中老臣却从中作梗,令皇帝流放了金泰,贫病交加的金泰上书公主,说见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒,追随爱人而去。皇帝无奈,于是将金泰草草葬于香山,而将公主远远地埋在了今天的公主坟。

三、乾隆的义女

相传,有一年乾隆与刘墉、和珅到民间微服。行走中不知不觉天色已晚,乾隆感到又累又饿,于是便在一个小村庄向一农户借宿。农户家就一老汉和小姑娘,老汉心地善良,给乾隆他们免费食宿。乾隆很喜欢这个小姑娘,第二天出门时对老人说:老人家,你要乐意,就让您的女儿给我做干闺女吧!老人一听很高兴,就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一块黄手帕,递给姑娘,孩儿如遇急难,可拿它到京城找我,只要一打听皇,这时刘墉哼了一声,接着说:打听皇家大院!乾隆忙改口:对!对!皇家大院。几年后,赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了,只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩找遍北京,也没找到干老子的黄家大院。不久,老汉就去世了,姑娘情急之下来到护城河边,想寻短见。就在这时,正好遇到刘墉,于是刘墉就将姑娘带进了宫。乾隆自然是忘了这回事,但是有刘墉作证,怎么赖得掉?于是便将姑娘留在宫中。可是姑娘在宫中没住多久就患病去世了。乾隆就准备草草埋葬了,可是刘墉却说:这位公主虽说不是万岁亲生,可却是您自己认的干女儿啊!并且留有信物,就这么草草葬了,万岁脸上可不光彩呀!于是乾隆只好传旨,按公主的葬礼,把姑娘葬在了公主坟这里。

公主坟的真正主人:嘉庆帝的女儿

庄敬和硕公主

就在各种关于公主坟的传说盛行民间之时,1965年计划修建地铁一号线,遇到了东西贯穿公主坟的问题。按当时的技术条件,只能大开膛式地施工,于是请了文物部门对其进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,由此二手捏合机
,才揭开了真正墓主的神秘面纱。

当时,史地学者曾多次拜访老先生林勤。据林老先生说,西郊公主坟是先生家的祖坟,陵地里埋葬着两位公主,是清朝嘉庆皇帝的两位女儿第三、第四女舞台庆典啦啦队服
。据《清史稿》中公主表记载,仁宗共有九女,其中一、二、六、七、八五个女儿未受封,三女受封为庄敬和硕公主,四女受封为庄静固伦公主,五女追封为慧安和硕公主,九女追封为慧愍固伦公主。按照清代官制规定,只有皇后之女才可封为固伦公主,满语固伦为天下或国之意。嫔妃之女只能被封为和硕公主,满语 和硕为一方之意。

庄静固伦公主

二人宝顶坐北朝南,东西并列,西边葬的是林老先生的五代高祖母、仁宗四女庄静固伦公主,因其高祖母为皇后所生,宝顶比三公主的要大一些。四公主18 岁时嫁给了玛尼巴达喇属博尔济吉特氏的一大家族。他曾担任过清朝军队的前锋统领、都统和御前大臣,后来加封郡王衔,道光十一年(1831年)晋升贝勒,死后只身葬于东北。而林老的高祖母只活了28岁,因三公主与她同年去世,且时间只相差两个月,于是俩人葬于一处,陵墓在阜成门外南边的苑家村。林老说,早年亲自去上过几次坟,后坟墓被盗,还曾处理善后。

《清史稿》中的记载,原文如下:

仁宗第四女,孝淑睿皇后生。庄静固伦公主。嘉庆七年十一月下嫁玛尼巴达喇。乾隆四十九年九月生,嘉庆十六年五月薨,年二十八。主葬王佐村。

玛尼巴达喇,博尔济吉特氏,袭土默特贝子。尚主,赐紫缰。历官前锋统领、都统、御前大臣,郡王衔,赐四团龙补服。道光二十一年,进贝勒。十二年卒。

在原文中,还有三公主主葬于王佐村一句,俩人葬地一样,也为我们提供了间接证明。而有关地名不同的存疑,专家给了三种推测:一是苑家村这儿过去曾叫王佐村或归王佐村管辖;二是《清史稿》上发生文字错误,这个可能性很小;三是王佐村是暂安处,后正式安葬在苑家村。不管定论如何,有了史料的印证,公主坟主人的真面目终于浮出水面。

由于清朝的祖制,公主下嫁以后,死后不得入皇陵,也不能进公婆墓地,必须另建坟茔,所以北京郊区有很多公主坟,有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡,仅隔两个月,所以埋葬在一处。两个墓葬都是夫妻合葬墓,陪葬有许多珍贵物品。墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑,四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木。地宫均为砖石结构,非常坚固。之后,由于年久没有人打理,才逐渐没落,遂不为外人所知晓。

撒哈拉大沙漠西南部毛里塔尼亚境内有个十分壮观的圆形地貌,直径为30英里,这就是有名的撒哈拉眼。据说撒哈拉之眼被很多人称为是地狱之门,所以一直算是一个人类未解之谜,请问撒哈拉之眼为什么被称为地狱之门?撒哈拉之眼的具体位置在哪里?下面为什么就来为您解答~

撒哈拉之眼又被称为理查特结构,位于当今世界上最大的沙漠非洲撒哈拉沙漠西南部的毛里塔尼亚境内,它的直径达到48公里,从太空上清晰可见。起初该地形被认为是由于陨石碰撞而形成的,目前地质学家认为这可能是由于地质结构上升或侵蚀造成的,这种环型外型的形成至今仍是一个谜团。

撒哈拉之眼为什么被称为地狱之门?

撒哈拉之眼之所以被称为是地狱之门是因为这个地方十分的危险。在这个地方,任何接近他的人大多都失踪甚至死亡,来此探险的人们有去无回,最恐怖的是人们找不到任何的尸骨。

人们怀疑他们或是被虫洞吸引了。虫洞拥有巨大的能量,可以扭曲时间空间,同时也拥有巨大的吸力。由于长时间的吸力导致这里的地貌改变也不是不可能。而他们很可能是误入虫洞,开启了一场平行世界之旅。

撒哈拉之眼具体位置在哪里?

这个沙漠地形结构位于撒哈拉沙漠西南部,位于毛里塔尼亚境内的巨大同心圆地貌,是地球十大地质奇观之一。它的直径达到48公里,海拔高度约400米,整体相当平坦;看起来就像个菊石,绕地球轨道才得见其全貌。这个撒哈拉之眼又被称为理查特结构(Richat Structure)。

北纬:21度07分21.49秒

西经:11度23分54.92秒

我们总是在生活中听见有人说某某人夜郎自大,那么成语夜郎自大是什么意思?怎么解释夜郎自大这个成语,请问成语夜郎自大中的夜郎是什么意思?夜郎是指现在的哪个地方?下面为什么就来说说夜郎自大中的夜郎是现在的什么地方,夜郎自大是什么意思,夜郎自大是谁说的。

夜郎自大中的夜郎是现在的什么地方:夜郎是汉时我国西南地区古国名。在今贵州省西北部及云南﹑四川二省部分地区。

夜郎自大是什么意思夜郎自大就是比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。

夜郎国之所以家喻户晓,与夜郎自大的成语关系颇大。据史书记载,汉武帝派使节到西南(现贵州省赫章县六盘水市附近),探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉,汉史才到达滇国,见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询:汉孰与我大?之后,汉使辗转到达夜郎国,夜郎王多同也发出了汉孰与我大相同的问话。于是,夜郎自大就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。

夜郎自大是谁说的出自《史记西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:汉孰与我大?。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。

夜郎自大的故事夜郎之名第一次问世,大约是在战国时期。据《华阳国志》记载,楚襄王派将军庄跃讨伐夜郎王,夜郎战败投降。西汉以前,夜郎国名几乎无文献可考。

不知是哪一年,一天,一个女子在河边洗衣服。突然,一根三节长的大竹子从水中漂到女子的脚边。女子想把竹子推走,但推了几次,竹子仍旧漂回来。女子正要再推,忽然听到竹子里传来婴儿的哭声。她很诧异,于是把竹子带回家,用柴刀破开,竟然在里边发现了一个男婴。善良的女子把婴儿养大成人。婴儿长大后,文才武略样样过人。他凭借自己的才智,迅速在西南崛起,统一了各族,成为第一代夜郎国王,并以竹字作为自己的姓氏。 ---这就是夜郎国由来。

夜郎是我国春秋战国至秦汉时期即存在于西南地区的由少数民族建立的一个国家。古夜郎的地域与今天的贵州并不完全重合,它包括贵州的大部分与滇东及桂西北,还可能曾包括湖南的一部分,贵州则是夜郎的腹心地带。

夜郎国的故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后,为寻找通往身毒(今印度)的通道,于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国,再无法西进。逗留期间,滇王问汉使:汉孰与我大?后来汉使返长安时经过夜郎,夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语----夜郎自大。

夜郎自大属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。

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